Una experiencia religiosa

No, a pesar de las apariencias, no voy a hablar en esta entrada ni de religión ni de canciones de Enrique Iglesias. Por el contrario, querría desmitificar el Deutsche Bundesbank, que parece ser una entidad de naturaleza casi religiosa en Alemania.

Alemania sufrió durante los años posteriores a la Primera Guerra Mundial tasas de inflación absolutamente disparatadas (1.000.000%), que arruinaron totalmente el país y lo sumieron en un estado tal de desesperación que acabaron entregados al nazismo. En esos años, el propio papel en el que se imprimían los billetes valían más que los mismos y fajos de billetes eran entregados a los niños para que jugaran con ellos, ya que no tenían valor alguno. Con estos antecedentes, es comprensible que los alemanes tengan algo de miedo a la inflación.

Sin embargo, en algunos casos, este miedo alcanza la paranoia más irracional. Así, parece como si el Deutsche Bundesbank fuera el último reducto de defensa ante la locura de los otros socios europeos (preferiblemente del Sur de Europa), que no se preocupan nada más que de gastar y gastar. A día de hoy, tasas de inflación del 10% parecen impensables para Europa, aunque no falta quien, en este país, empieza a vislumbrar los Cuatro Jinetes del Apocalipsis en el horizonte cuando la inflación sube ligeramente por encima del 2%. El Bundesbank disfruta así de un status quasi religioso, donde parece que únicamente se puede decir "amén" a todos sus actos.

Además, es considerado un paradigma de independencia respecto al poder político aunque los últimos acontecimientos alrededor del mismo (dejando aparte la dramática y débil situación de los bancos alemanes), parecen más propios de una república bananera que la reputación y fama de que goza esta institución. Veamos:

1. El presidente anterior a Axel Weber tuvo que dimitir porque aceptó regalos varios de un banco alemán en dificultades y no observó conflicto de interés alguno en ello.
2. Un miembro del Consejo de Dirección del Deutsche Bundesbank escribe un libro con tintes racistas y el Gobierno exige su cese por este motivo (no por no desempeñar bien su trabajo), lo que se produce diez días después.
3. El Presidente del Deutsche Bundesbank decide no que no le interesa ser Presidente del Banco Central Europeo, en contra de los deseos de la Canciller, y es forzado a abandonar su puesto a toda prisa.
4. El nuevo Presidente del Deutsche Bundesbank carece de experiencia relevante en un cargo de estas características y su anterior trabajo fue como Asesor Económico de la Canciller.

Con antecedentes y comportamientos como estos, estoy casi convencido de que una parte de la población alemana tiene un sentimiento religioso hacia su banco central, del mismo modo que otros lo tienen hacia el Papa o hacia un paso de Semana Santa.

L'horreur

Il y a quelques semaines, j'ai dû lire "Au coeur des ténèbres", de Joseph Conrad. Ce livre décrit la sauvage explotaition du Congo, fait pour européens civilisés qui allont porter la civilisation ad Afrique, dans les premièrs ans du XXième siecle. Les mots "l'horreur, l'horreur", que sont dits par un des personnages principales, peuvent servir parfaitement à résumer ce que le livre, écrit avec un certain ton raciste, décrit.

Ces jours je suis en train de lire le dernièr livre de Mario Vargas Llosa, "El sueño del celta" en espagnol, inspiré par la vie de Roger Casament (http://fr.wikipedia.org/wiki/Roger_Casement), qui a été aussi dans le cercle de Joseph Conrad. Dans le livre, les abus aberrants fait pour quelques européens dans la population indigène du Congo et du Perou viennet décrits avec detail.

Vraiment il devient très difficile d'immaginer que ces comportements animaux et infiniement cruels sont été realisé par des européens civilisés, seulement 100 ans devant notre temps. Souvient on dit que le nazisme nous a montré la facette plus sombre du être humain, mais après lire ce que s'est passé dans le Congo et le Perou, on doute. Les colonisateurs espagnoles ont commit aussi des abus, mais je crois que pas avec ce niveau de destruction. Y-penser est vraiment décourageant et démolarisant.

Comment est possible que l'être humain soit capable de créer la Chapelle Sixtine et d'exterminer systématiquemente aux semblables sans s'altérer?

Denaro e titoli

Una settimana fa, FC Barcelona ha vinto la Coppa di Pallacanestro, contro, di nuovo, Real Madrid. Immediatamente tutti hanno cominciato a lodare FC Barcelona per essere cosi bello, per guagnare tutti i titoli, per essere una vera squadra, per sembra così modesti... D'altro canto, Real Madrid ha dovuto ascoltare critiche molto forte e anche offensive (alcuni sembravano molto felici per questo resultato), dove si ricordava sempre che gia sonno 18 anni senza vincere la Coppa di Pallacanestro.Queste analise dimenticano un componente necessario ma non sufficiente per costruire una squadra campiona: il denaro. Il bilancio annuale di FC Barcelona per questa stagione è quasi 10 millioni di euro più alto di quello di Real Madrid (approssimativamente 35 contro 25 millioni di euro). Juan Carlos Navarro percepi 2,6 millioni di euro mentre Felipe Reyes appena guadagna più di 1 million di euro. Quando, in gennaio, il FC Barcelona ha avuto bisogno di sostituire Pete Mickeal per essere ferito, ha firmato Joe Ingles (1,4 millioni di euro pagati alla sua squadra, CB Granada, più salario) ed Alan Anderson (600.000 euro di salario per quattro mesi). Anche Erazem Lorbek, Jaka Lakovic o Terence Morris non giocano per FC Barcelona per amore alle colori. Così quello difficile è non guadagnare nessun titolo...

Diceva Ettore Messina alcuni settimane fa che il devere di Real Madrid è non di vincere sempre, ma di competere per tutti i titoli. Questa è la vera obligazione di Real Madrid per quanto riguarda il suo pasato glorioso, perche anche nel pallacanestro il denaro fa spesso la differenza tra i vincetori e i secondi.

Der Fisch

"Der Fisch" ist ein ARD Hörspiel aus dem Jahr 1972, das viele Preise gewonnen hat. Es besteht ein Dialog zwischen zwei Menschen in Jahr 2972: der Vertreter der Komission und ein Mensch, der behauptet, einen Fisch gesehen zu haben. In Jahr 2972 wohnt die Menschheit unter Luftglocke auf dem Mond, weil der Luft in Erde vergiftet ist. Deshalb könnte die Entdeckung eines Fisches alles revoluzionieren.


Die Zukunftvision, die das Hörspiel entwerft, ist ziemlich dunkel und zeigt die Menschheit unter der Kontrolle den Computern. Der Fisch steht aus Symbol für die Natur gegen den grossen Macht den Computern, die als Symbol der Technik (etwas neu in 1972) dargestellt werden. Die Welt, die das Hörspiel zeigt, könnte unsere Realität werden, wenn die Menschen zu viel an Technik und Maschine glauben. Die Handlung befinde ich gleichzeitig spannend und tief, weil sie die Zuhörer einlädt, weiter zu überlegen: ist wirklich diese Situation so entfernt von uns wie wir denken?

Dos películas sobrevolando Europa

En el viaje que he hecho este fin de semana pasado desde Fráncfort a España con Lan (como parte de su ruta intercontinental Fráncfort - Madrid - Santiago de Chile), he conseguido ver dos películas: una en la ida y otra en la vuelta. El secreto para ver una película entera en cada trayecto es que ésta dure menos de 1h40m. En este caso, las películas que he visto son muy facilonas (nada que ver con la trascendencia de cosas como "Biutiful"), pero sin embargo merecen unas líneas en este blog.

La primera de ellas es "Hancock", con Will Smith (http://es.wikipedia.org/wiki/Hancock). Más allá de que se trata de una película para consumo familiar (con algunas escenas realmente graciosas del Hancock más gamberro), me resulta curiosa la hipótesis que plantean sobre el origen de aquellos que son como el superhéroe: han sido llamados ángeles o dioses por diferentes culturas y llevan miles de años sobre la tierra. Sinceramente, me deja pasmado y sin palabras, por lo sencillo y burdo de la idea. Eso sí, Charlize Theron también puede dejar pasmado a más de uno, aunque por otros motivos.

La segunda película es "Imparable", con Denzel Washington (http://es.wikipedia.org/wiki/Imparable). Dudo mucho que haya pasado con algo de gloria por las pantallas españolas, pero la verdad es que es una película de acción muy conseguida y que consigue atrapar la atención del espectador. La película está ligeramente basada en un hecho real ya de por sí espeluznante: un tren de mercancías circuló durante casi 100 kilómetros sin conductor por EE.UU. en 2001. El guión es bastante simple en cuanto a su desarrollo y no plantea grandes interrogantes filosóficos (nada que ver, por ejemplo, con "Orígenes"), pero simplemente se limita a contar una historia y lo hace. En este caso, la técnica y los efectos especiales están al servicio de lo que se quiere contar y no constituyen lo esencial de la película. El ritmo de la película es trepidante y hasta el final no está claro cómo se puede detener el tren de mercancías. Ciertamente, de las mejores películas que he visto últimamente.

Dentro de aproximadamente un mes, vuelvo a volar con Lan. A ver qué crítica cinematográfica puedo hacer entonces...

Rien serve à rien

Après presque dix ans en travaillant dans une banque centrale, je ai pu connaître beaucoup des collègues: certains très valables, des autres comme si comme ça et quelques qui appartient à un groupe spécial, lequel je vourrais définir aujourd'hui.

Ces collègues sont souvent des économistes avec une solide formation théorique. Vraiment ils sont sage en tout ce qui concernt modèles économiques, théories, le monde académique,... Leur principale activité consiste à critiquer ce que des autres font: ils sont parfaitemant capables de trouver centaines des erreurs dans le travail de un collègue et parfois ils ont aussi le don de les expliquer avec sarcasme et acidité. Quand ils détruient le travail de un collègue, on pouvait dire qu'ils s'amusent et rentrent à la maison avec la satisfaction du devoir accompli. Leur function dans notre monde se limite à lire et detruire ce que des autres produient, c'est tout. Mais jamais, je répéte jamais, doivent faire une critique constructive, pratique ou positive.

Pour eux, rien serve à rien mais ils ne proposent des alternatives. Ils ne peuvent pas parler en termes pratiques, mais toujours avec des références à théories simplistes ou seulement trompées. Ici est quand je me demande à quoi servent ces personnes?, que fournent ils à la societé?, si pourrait le monde vivre sans eux?, en tel cas, si serait le monde un lieu plus agréable?, etc.

On peux fair une comparaison entre le travail de ces personnes dans une banque et ce qu'ils feraient en cas de trouver un homme blessé dans la rue. Au lieu de le porter à un hôpital, ils parleraient sur ce que s'est passé, ils critiqueraient le homme pour être tellement stupide pour se blesser, ils construiraient un módele pour répéter ce que s'est passé avec des présomptions simplistes et sans sens,... En somme, ils fairaient tout sauf ce que était plus utile et constructif.

Enfin, j'espére qu'ils ne lisent pas ce texte plein des erreurs en français...